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中國是世界文明古國之一。 “仿古建筑”一詞正式起源于20世紀(jì)50年代，到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界的理論探討眾說紛紜，可以說它經(jīng)歷了一個凹凸不平的發(fā)生發(fā)展和成熟的過程。 “仿古建筑”和古建筑差不多，但它已經(jīng)完全脫離了具體樣式的方案臼，只停留在對樣式的理解上，對傳統(tǒng)建筑的因襲就不可避免，也是對仿古建筑形式的偏見。 所以“仿古建筑”一詞的全面準(zhǔn)確的表達是模仿古建筑設(shè)計的外在表現(xiàn)形式。
仿古建筑形式有廣義和狹義之分，廣義仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料，古建筑形式上符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造狹義仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料，在特定范圍內(nèi)還原古建筑，嚴(yán)格來說屬于文物修復(fù)范疇，用現(xiàn)代施工技術(shù)體現(xiàn)古建筑外形。 因此，目前的仿古建筑也以單層和多層為主。 眾所周知，現(xiàn)代多層建筑多為結(jié)構(gòu)和骨架結(jié)構(gòu)。 所以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占主導(dǎo)地位。
中國古代建筑的特點表明使用木材作為主要建筑材料，維持框架制的原則。 為了保護木材，表面需要粉刷，在長期的發(fā)展中，中國古代建筑形成了獨具特色的彩繪制度，令人震驚。 木制的耐火性差，使用周期短，因此在現(xiàn)在的建筑中不提倡使用。 框架結(jié)構(gòu)形式與目前的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：力傳遞路徑明確，主體承重結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)分離。 這說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古代建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。 這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。 在中國古代建筑中，多種多樣的外罩、懸掛、推拉門窗、屏幕等經(jīng)常自由靈活地分隔室內(nèi)空間。 但是，彩繪制度這種形式即使是現(xiàn)在的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)也只能通過外貼和噴涂等裝修手段來實現(xiàn)。
中國古代建筑創(chuàng)造和使用斗拱結(jié)構(gòu)形式，斗拱是中國古代建筑體系特有的形制，它是承擔(dān)梁柱之間荷載傳遞和抗震作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，以其自身優(yōu)美華麗的形式成為建筑的主要裝飾構(gòu)件。 集中了結(jié)構(gòu)與裝飾功能一體化的精華。 隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式和建筑材料的發(fā)展，斗拱這一重要結(jié)構(gòu)構(gòu)件在應(yīng)用于仿古建筑時失去了原有的實質(zhì)性作用，只能作為具有觀賞性的裝飾構(gòu)件。 但是，它作為古代建筑的代表性構(gòu)件是不可缺少的。中國古代建筑集團大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布局，包圍中央庭院。 這種庭院整體風(fēng)格內(nèi)向：內(nèi)部開放多變，外觀封閉。 按照中國封建禮制觀念，庭院強調(diào)中軸對稱布局，強調(diào)主體建筑，尋求整體平衡。 從其理念上看，古代建筑的單體建筑形式也高度統(tǒng)一，宮殿、寺院、住宅等，無論其規(guī)模如何，外觀都由臺基、屋頂三部分組成。 這些特征單調(diào)，也不可避免地受到一定程度的限制古建筑的多樣性，但古代建筑師從建筑群開始沿著軸線進行多層的縱身布局，豐富了庭院的變化。
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